冼夫人（三）
關燈
小
中
大
冼夫人（三）
弘歷心中總覺得父親，對於百姓體恤太過。而且雍正竟然還認真和儒生辯論清朝建立的合法性。殺盡膽敢反清的逆賊，不也可以威懾別人？
但父皇推行攤丁入戶的政策時，卻又敢於動鄉紳官吏的利益。原本的人頭稅只按照家中人口數，而攤丁入戶則是，田地越多交稅越高。
以前士紳階層是不用交稅的，自然大量土地集聚在這些人手中。雍正推行攤丁入戶時，推行了士紳一體當差，一體納糧。雍正也知道會有很多鄉紳文人罵他。
“父皇當初提出攤丁入戶，不也是很多人反對？不用拉攏這些人嗎？”
雍正肅言道：“攤丁入戶為清朝之百年，可穩固民心。天幕也提到攤丁入戶，可見民心所向。”
弘歷小心道：“那麽多鄉紳原本不用納稅，如今都十分不滿。”
“他們又不是大多數的百姓。”雍正清除康熙時遺留下來的弊政，也不止是如此：“朕還打算廢除賤籍。宋、元、明時期被定為賤民者眾多。他們身為賤籍，只能依附鄉紳而活。如今，將他們的賤籍取消，也可將這些勞力投入耕種。”
雍正廢除賤籍，攤丁入戶，又嚴查貪腐之事，為的就是肅清弊政。弘歷卻覺得，誰能不貪呢？反正榨取百姓富了腰包的官，也是皇家的奴才。
唐朝
“冼夫人的兒子困於敵人之手，冼夫人卻仍然率兵平叛。而後，朝廷也要封賞冼夫人的功績。”
“不因私廢公，這也是冼夫人的忠義。不然，倘若她擔心兒子性命，參與叛亂，未必有好下場。”
少女眼眸亮晶晶：“所以遇到大事，更不能感情用事。如果是國事，女子諫言丈夫，因她們本也為武將，意見並不會被忽略。”
對方也聽出言外之意：“你是說李清照之事？”
“不錯，對於官府而言，李清照沒有官職，告丈夫先要處罰她，認為這是家事。可是，梁紅玉告韓世忠延誤戰機，此為國事。她並沒有因私廢公。朝廷沒有處罰梁紅玉，反而大力褒獎她。”
“如今，冼夫人的事情也是一樣。朝廷見到叛亂被平，褒獎有功之人。就連馮仆牽涉其中，被迫參與叛亂，也同樣升了職。”
“所以，當女子也同樣為官。涉及國事的時候，朝廷更讚許大事為先，不因私廢公。就算真的妻告夫，也不會因夫婦身份，而影響朝廷對於大事的決斷。”
好友想象未來景象，道：“所以，當女子和男人一樣，可以入朝出世。以公的前提下，就可以與男子一樣了嗎？”
少女笑了笑，又道：“所以，你我倒是有機會試一試。武後在時，大力提拔女官。韋後也同樣設女內將軍，提拔一批女子。如今安樂公主被封皇太女，正是我們的機會。倘若三代女主持續下去，後世也不以女主為奇。”
好友憂心忡忡：“也正因此，李隆基一輩，不會允許武後之事再次發生。他登基後篡改歷史，辱沒女子聲名，不會讓女子接觸權力。”
“此事不成功，我輩必將粉身碎骨。”她雙目灼灼，卻無半點畏懼：“但是，我等如今是最後，也是最好的時機。後世，宋朝開始，女子地位就開始下降，更難出頭。”
好友回想起後世之嚴苛，也點頭：“我此生寧願不嫁人，也不願困於閨閣。若奮力一搏，可拼出一條路，那麽粉身碎骨亦不辭。”
【冼夫人在平定廣州刺史之亂的時候，已經快六十歲了。十四年後，她的兒子馮仆去世。陳朝滅亡，嶺南一帶人心浮動，惶恐不知所歸。於是他們都奉夫人為主，尊她為聖母。
六年後，隋文帝派人安撫嶺外，當時仍然有陳將徐璒守衛南康郡。冼夫人曾經獻扶南犀杖給陳後主。於是，晉王派人送去陳後主留給冼夫人的信，告訴她陳朝已經滅亡。並且，他又用扶南犀杖和兵符作為憑證，讓他們歸服。
冼夫人看見犀杖和信，確認陳朝滅亡，召集數千首領。眾人痛哭一天，決定向隋朝歸附。
冼夫人派孫子馮魂，迎接隋朝使者進入廣州。自此，嶺南平定，隋文帝封馮魂為儀同三司，冊封冼夫人為宋康郡夫人。】
明朝
堂邑縣的老者看到天幕，也念叨起前朝曾經有一位縣尹勤政愛民。
“有這樣的官，可是我們的福分。”
有好奇的年輕人問起：“那是什麽時候？他叫什麽？”
“估摸著都有一百年了。我也是聽長輩說起。當年好多人窮的吃不起飯，因交不起稅，或者偷食物被抓進了牢裏。他說，這些犯人是良民，都是為饑寒所迫，讓眾人從此洗心革面。縣尹不僅放了他們，還給了眾人救濟。”
“後來呢？”
“大家都感激涕零，不願辜負張公。後來，還有個賊人殘害鄉民，也是張公處置了他。”
年輕人又追問：“那他後來還在這裏任職嗎？”
“張公只在這裏待了三年，就升職了。縣裏還有給他立的碑。不過，我也不認識字，記不住張公叫什麽了。”
有書生訪友經過，也駐足聽著，聞言道：“你說的可是張養浩，文忠公？”
一旁的年輕人見他知情，連忙請他講講張養浩後來去了哪裏。書生倒是知道，張養浩曾上書諫言，不被采納後賦閑故裏八年。期間朝廷也可惜張養浩的才學，七次下詔征用，被他婉拒了。
後來，關中大旱，饑民相食。張養浩臨危受命，接受陜西行臺中丞的官職，處理陜西旱災。
他當時已經是高齡，卻義無反顧，捐贈家業，“遇饑者則賑之，死者則葬之”。賑災四個月，他殫精竭慮，因勞累過度卒於任上。
他說：“張養浩後來去關中賑災了。他還是愛民如子，竭盡所能。”
縣裏眾人聽了，自然為張養浩讚嘆不已。書生卻想起張養浩寫的詞，他愛憐百姓，關中之人也為他的死而哀傷。如此，也是兩兩相得。
“…傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！”
明末
本來恐懼於清朝的鄉紳們，卻發現平日裏的賤民奴仆先造了反。他們本就是賤籍，應該生生世世為家仆。
平日裏，主人只留給他們口糧，其餘全部拿走。他們卻不料被這些賤民捆綁，索要契紙。
賤籍世代不能科舉，而且不許購置土地產業。因良賤之分，他們也不能和普通民眾通婚，只能從事當時的“賤業”。他們子孫世世為奴，屬於主人整個家族。也有樂戶等也屬於賤籍。
“你們就要拿了身契，也沒有用。”鄉紳們戰戰兢兢：“你們世代不能脫籍。”
這些世代仆人恨恨道：“只要撕毀身契，何以奴呼我？”
膽戰心驚的鄉紳，不敢再問下去。因為如今索要身契的仆從，不是幾十人，而是百人千人乃至更多。
而問到身契所在的賤籍們，燒毀了身契，也燒毀了厚厚的田契：“鏟主仆、貴賤、貧富而平之！”
他們占據田產，將鄉紳們倉庫的糧食發給眾人。數萬人給自己恢覆了自由。不止是江西，湖北等地，連富庶的江蘇金壇也有“削鼻班”。
僥幸逃過一命的鄉紳們看到家業毀滅，卻仍然只能逃命。附近這樣反叛的賤籍人數有上萬之多，他們就算世代官吏清貴人家，能請多少家丁保衛呢？
也有鄉紳驚慌之下，氣憤道：“你們難道不知將有災禍！天幕都說韃子要來了，你們還做出這種不忠不義之舉。”
而數名賤籍對視冷笑，持刀削了他的鼻子：“我們明天就要餓死了，你跟我們說忠義？韃子要來了，關我們什麽事。只要有吃的，誰當皇帝不是當。”
鄉紳卻想罵他們短視，怪不得是賤籍，然而血流的越來越多，讓他說不出話。只要皇帝還想保住鄉紳的支持，換了皇帝仍可以追究賤籍們責任，然而這個鄉紳是看不到了。
清初
“聖母呀，求求您憐憫我們吧！”廣州城的百姓們無路可逃，只能哀求嶺南聖母可以再次顯靈。
如今城中還有“石、馬、徐、鄭”海上四姓聯合抗清。而清兵不谙水性，兩方戰況激烈，廣州城幾度易主。
他們這些百姓，卻無處求生。海盜們來了，劫掠糧食。等到清軍收回，他們不再區分，統統無差別屠殺和洗劫。城外，也同樣有數十村鎮被夷為平地。
東莞的海盜則和廣東巡撫商量半天。他們已經聽說清軍的屠戮，也不禁為慘死的百姓們嘆息。
“如今清軍已經勢大，軍隊夾雜的又何止只有女真。可是，我們就算抵抗，最後屠城，也是百姓蒙難。”
最終，他們放棄了抵抗，打開城門讓清軍接收。東莞免遭屠城，但是清軍並沒有糧晌，靠的就是屠城劫掠，並隨意奸/淫，以壯士氣。
佟養甲隨即讓士兵們，散入周邊村鎮。哪怕這些百姓已經歸順，也可劫掠屠殺。
資料引用：
百度百科及網頁
知網論文
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）
弘歷心中總覺得父親，對於百姓體恤太過。而且雍正竟然還認真和儒生辯論清朝建立的合法性。殺盡膽敢反清的逆賊，不也可以威懾別人？
但父皇推行攤丁入戶的政策時，卻又敢於動鄉紳官吏的利益。原本的人頭稅只按照家中人口數，而攤丁入戶則是，田地越多交稅越高。
以前士紳階層是不用交稅的，自然大量土地集聚在這些人手中。雍正推行攤丁入戶時，推行了士紳一體當差，一體納糧。雍正也知道會有很多鄉紳文人罵他。
“父皇當初提出攤丁入戶，不也是很多人反對？不用拉攏這些人嗎？”
雍正肅言道：“攤丁入戶為清朝之百年，可穩固民心。天幕也提到攤丁入戶，可見民心所向。”
弘歷小心道：“那麽多鄉紳原本不用納稅，如今都十分不滿。”
“他們又不是大多數的百姓。”雍正清除康熙時遺留下來的弊政，也不止是如此：“朕還打算廢除賤籍。宋、元、明時期被定為賤民者眾多。他們身為賤籍，只能依附鄉紳而活。如今，將他們的賤籍取消，也可將這些勞力投入耕種。”
雍正廢除賤籍，攤丁入戶，又嚴查貪腐之事，為的就是肅清弊政。弘歷卻覺得，誰能不貪呢？反正榨取百姓富了腰包的官，也是皇家的奴才。
唐朝
“冼夫人的兒子困於敵人之手，冼夫人卻仍然率兵平叛。而後，朝廷也要封賞冼夫人的功績。”
“不因私廢公，這也是冼夫人的忠義。不然，倘若她擔心兒子性命，參與叛亂，未必有好下場。”
少女眼眸亮晶晶：“所以遇到大事，更不能感情用事。如果是國事，女子諫言丈夫，因她們本也為武將，意見並不會被忽略。”
對方也聽出言外之意：“你是說李清照之事？”
“不錯，對於官府而言，李清照沒有官職，告丈夫先要處罰她，認為這是家事。可是，梁紅玉告韓世忠延誤戰機，此為國事。她並沒有因私廢公。朝廷沒有處罰梁紅玉，反而大力褒獎她。”
“如今，冼夫人的事情也是一樣。朝廷見到叛亂被平，褒獎有功之人。就連馮仆牽涉其中，被迫參與叛亂，也同樣升了職。”
“所以，當女子也同樣為官。涉及國事的時候，朝廷更讚許大事為先，不因私廢公。就算真的妻告夫，也不會因夫婦身份，而影響朝廷對於大事的決斷。”
好友想象未來景象，道：“所以，當女子和男人一樣，可以入朝出世。以公的前提下，就可以與男子一樣了嗎？”
少女笑了笑，又道：“所以，你我倒是有機會試一試。武後在時，大力提拔女官。韋後也同樣設女內將軍，提拔一批女子。如今安樂公主被封皇太女，正是我們的機會。倘若三代女主持續下去，後世也不以女主為奇。”
好友憂心忡忡：“也正因此，李隆基一輩，不會允許武後之事再次發生。他登基後篡改歷史，辱沒女子聲名，不會讓女子接觸權力。”
“此事不成功，我輩必將粉身碎骨。”她雙目灼灼，卻無半點畏懼：“但是，我等如今是最後，也是最好的時機。後世，宋朝開始，女子地位就開始下降，更難出頭。”
好友回想起後世之嚴苛，也點頭：“我此生寧願不嫁人，也不願困於閨閣。若奮力一搏，可拼出一條路，那麽粉身碎骨亦不辭。”
【冼夫人在平定廣州刺史之亂的時候，已經快六十歲了。十四年後，她的兒子馮仆去世。陳朝滅亡，嶺南一帶人心浮動，惶恐不知所歸。於是他們都奉夫人為主，尊她為聖母。
六年後，隋文帝派人安撫嶺外，當時仍然有陳將徐璒守衛南康郡。冼夫人曾經獻扶南犀杖給陳後主。於是，晉王派人送去陳後主留給冼夫人的信，告訴她陳朝已經滅亡。並且，他又用扶南犀杖和兵符作為憑證，讓他們歸服。
冼夫人看見犀杖和信，確認陳朝滅亡，召集數千首領。眾人痛哭一天，決定向隋朝歸附。
冼夫人派孫子馮魂，迎接隋朝使者進入廣州。自此，嶺南平定，隋文帝封馮魂為儀同三司，冊封冼夫人為宋康郡夫人。】
明朝
堂邑縣的老者看到天幕，也念叨起前朝曾經有一位縣尹勤政愛民。
“有這樣的官，可是我們的福分。”
有好奇的年輕人問起：“那是什麽時候？他叫什麽？”
“估摸著都有一百年了。我也是聽長輩說起。當年好多人窮的吃不起飯，因交不起稅，或者偷食物被抓進了牢裏。他說，這些犯人是良民，都是為饑寒所迫，讓眾人從此洗心革面。縣尹不僅放了他們，還給了眾人救濟。”
“後來呢？”
“大家都感激涕零，不願辜負張公。後來，還有個賊人殘害鄉民，也是張公處置了他。”
年輕人又追問：“那他後來還在這裏任職嗎？”
“張公只在這裏待了三年，就升職了。縣裏還有給他立的碑。不過，我也不認識字，記不住張公叫什麽了。”
有書生訪友經過，也駐足聽著，聞言道：“你說的可是張養浩，文忠公？”
一旁的年輕人見他知情，連忙請他講講張養浩後來去了哪裏。書生倒是知道，張養浩曾上書諫言，不被采納後賦閑故裏八年。期間朝廷也可惜張養浩的才學，七次下詔征用，被他婉拒了。
後來，關中大旱，饑民相食。張養浩臨危受命，接受陜西行臺中丞的官職，處理陜西旱災。
他當時已經是高齡，卻義無反顧，捐贈家業，“遇饑者則賑之，死者則葬之”。賑災四個月，他殫精竭慮，因勞累過度卒於任上。
他說：“張養浩後來去關中賑災了。他還是愛民如子，竭盡所能。”
縣裏眾人聽了，自然為張養浩讚嘆不已。書生卻想起張養浩寫的詞，他愛憐百姓，關中之人也為他的死而哀傷。如此，也是兩兩相得。
“…傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！”
明末
本來恐懼於清朝的鄉紳們，卻發現平日裏的賤民奴仆先造了反。他們本就是賤籍，應該生生世世為家仆。
平日裏，主人只留給他們口糧，其餘全部拿走。他們卻不料被這些賤民捆綁，索要契紙。
賤籍世代不能科舉，而且不許購置土地產業。因良賤之分，他們也不能和普通民眾通婚，只能從事當時的“賤業”。他們子孫世世為奴，屬於主人整個家族。也有樂戶等也屬於賤籍。
“你們就要拿了身契，也沒有用。”鄉紳們戰戰兢兢：“你們世代不能脫籍。”
這些世代仆人恨恨道：“只要撕毀身契，何以奴呼我？”
膽戰心驚的鄉紳，不敢再問下去。因為如今索要身契的仆從，不是幾十人，而是百人千人乃至更多。
而問到身契所在的賤籍們，燒毀了身契，也燒毀了厚厚的田契：“鏟主仆、貴賤、貧富而平之！”
他們占據田產，將鄉紳們倉庫的糧食發給眾人。數萬人給自己恢覆了自由。不止是江西，湖北等地，連富庶的江蘇金壇也有“削鼻班”。
僥幸逃過一命的鄉紳們看到家業毀滅，卻仍然只能逃命。附近這樣反叛的賤籍人數有上萬之多，他們就算世代官吏清貴人家，能請多少家丁保衛呢？
也有鄉紳驚慌之下，氣憤道：“你們難道不知將有災禍！天幕都說韃子要來了，你們還做出這種不忠不義之舉。”
而數名賤籍對視冷笑，持刀削了他的鼻子：“我們明天就要餓死了，你跟我們說忠義？韃子要來了，關我們什麽事。只要有吃的，誰當皇帝不是當。”
鄉紳卻想罵他們短視，怪不得是賤籍，然而血流的越來越多，讓他說不出話。只要皇帝還想保住鄉紳的支持，換了皇帝仍可以追究賤籍們責任，然而這個鄉紳是看不到了。
清初
“聖母呀，求求您憐憫我們吧！”廣州城的百姓們無路可逃，只能哀求嶺南聖母可以再次顯靈。
如今城中還有“石、馬、徐、鄭”海上四姓聯合抗清。而清兵不谙水性，兩方戰況激烈，廣州城幾度易主。
他們這些百姓，卻無處求生。海盜們來了，劫掠糧食。等到清軍收回，他們不再區分，統統無差別屠殺和洗劫。城外，也同樣有數十村鎮被夷為平地。
東莞的海盜則和廣東巡撫商量半天。他們已經聽說清軍的屠戮，也不禁為慘死的百姓們嘆息。
“如今清軍已經勢大，軍隊夾雜的又何止只有女真。可是，我們就算抵抗，最後屠城，也是百姓蒙難。”
最終，他們放棄了抵抗，打開城門讓清軍接收。東莞免遭屠城，但是清軍並沒有糧晌，靠的就是屠城劫掠，並隨意奸/淫，以壯士氣。
佟養甲隨即讓士兵們，散入周邊村鎮。哪怕這些百姓已經歸順，也可劫掠屠殺。
資料引用：
百度百科及網頁
知網論文
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）